• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: мужчины/юноши (список заголовков)
03:33 

oni-fukucho
Kyodai, your kansai is protruding
Вот тут дали перевод письма Датэ Масамунэ к Тадано Сакудзюро (он же Кацуёси)
Изначально текст, переложенный на читабельный японский, был приведен на этом фоннадском сайтике
Если кто вдруг еще не слышал про эту самую феерическую переписку, напомню. Тадано служил у Мсмн косё, и на момент, когда Мсмн официально заключил с этим сётой любовную клятву, было одноглазому около пятидесяти лет. Недурно, нэ?
Письмо это - ответ на пафосный жест косё, в пылкой клятве порезавшего себе вены. :eyebrow:


@темы: Япония, мужчины/юноши

22:25 

oni-fukucho
Kyodai, your kansai is protruding
兔兒神 или 兔神
Туэр-шень/Тур-шень
Дословно - бог-заяц дух-заяц/дух-зайчонок. Китайское божество, являющееся покровителем гомосексуальных отношений между мужчинами, не суть плотских или возвышенных.

читать дальше

@темы: мужчины/юноши, Китай, духи/призраки

12:31 

Однополые отношения между мужчинами в эпоху Сэнгоку

oni-fukucho
Kyodai, your kansai is protruding
фандомная аналитика из выкладки команды Сэнгоку


Некоторые высказывают мысль о том, что жизнь самураев эпохи Сэнгоку (да и не только Сэнгоку, что уж там) была немыслима без однополых отношений. Мы не беремся утверждать, что обнаружили стопроцентно верный ответ на этот вопрос, но все-таки попытаемся разобраться, как же все было на самом деле.

читать дальше

@темы: мужчины/юноши, Япония

13:39 

Sungkyunkwan Scandal / Скандал в Сонгюнгване

Идари
Female Chauvinistic Pig
изображение
Корейская костюмная комедийная дорама, не гейская, но гейские мотивы наличествуют в сюжете.

1. Девица переодевается юношей, чтобы иметь возможность работать писцом, и случайно попадает в школу конфуцианства - Сонгюнгван, где готовят государственных чиновников. Типичные школьные интриги, плюс политика, плюс любовная история. Главный герой считает героиню парнем, из-за этого долго мучается, но все-таки принимает свою гомосексуальную, как он думает, любовь. К сожалению, героиня слишком девочка, что мешает видеть историю как гейскую, но тем не менее отношение и восприятие гомосексуализма в эпоху позднего Чосон представлено. Увы, отрицательное. Одного подозрения в гомосексуальной связи достаточно, чтобы разрушить репутацию ученика и даже стать основанием для исключения его из школы.

2. Есть прелестный персонаж Гу Ёнха (Goo Yong Ha - кто знает принципы транскрипции с корейского, поправьте, если что), ловелас и плейбой, который совершенно очевидно влюблен в своего друга детства и даже говорит об этом открытым текстом. В конце сериала он становится, на минуточку, дизайнером одежды :laugh: Если это не гейский персонаж, то я британская королева. К сожалению, настоящих m/m поцелуев не будет, но можно насладиться сценами, как Ёнха вешается на практически всех имеющихся в сериале юношей :tongue: Примерно вот так

И даже безотносительно гейской темы это красивый, милый, веселый, увлекательный и очень-очень позитивный сериал. Позитивность и хэппи-энд так редки в исторических азиатских дорамах ("азиатская дорама" - масло масляное? :laugh: ), так что рекомендую обеими руками.

Страница сериала на D-Addicts Wiki
Торренты: D-Addicts, rutracker

@темы: фильмы/клипы, мужчины/юноши, кросспол/трансы, Корея

21:55 

oni-fukucho
Kyodai, your kansai is protruding
уволок из книги Gary P. Leupp - Male colors: the construction of homosexuality in Tokugawa Japan, перевод на русский - мой


Чиго, храмовые служки, или молодые монахи, очень редко попадаются в японской литературе в качестве персонажа какой-то эротической истории. И все же, можно обнаружить и любовную лирику X века, написанную монахами и адресованную чиго, и "Кондзяку моногатари" ("Собрание историй старых и новых", начало XII века), и "Удзи сюи моногатари" (примерно 1212-1221) , в которых присутствуют рассказы об однополых связях. В "Удзи сюи моногатари", например, есть рассказ о монахе секты Тэндаи по имени Фудзивара-но Зоё (1031-1116), который влюбился в юного танцора саругаку и предложил этому юноше принять постриг, чтобы они все время могли проводить друг с другом. Позже он жалеет о своем предложении: мальчик становится менее привлекательным, его внешний вид больше не прельщает монаха. Он принуждает мальчика одеться в его прежнюю, мирскую одежду, и тут же возбуждается, сокрушаясь о том, что заставил его стать монахом. "Теперь-то вы понимаете, - говорит ему мальчик, - почему я просил вас потерпеть немного". Монах познает просветление, снова приказывает снять эти яркие мирские тряпки и уводит мальчика в свои покои. "А что было потом, - подводит итог автор, - вот уж не знаю".

Религиозный обет-кисё, датированный примерно тем же периодом, свидетельствует о том, что монах по имени Самон Сюсэй из храма Тодайдзи в Наре тоже говорит о распространенности однополых связей в буддийских монастырях. В его обете пять пунктов, составлен он был в 1237 году, когда автору было 36 лет.

Пять обетов.

Хитоцу. Я буду продолжать вести монашеский образ жизни в храме Касаки до достижения мною возраста в 41 год.
Хитоцу. Уже имея опят сношения с девяноста пятью мужчинами, я не буду тратить время бесцельно, и не стану вести себя подобным образом с более, чем сотней мужчин.
Хитоцу. Я не буду держать при себе и заботиться ни об одном мальчике, кроме Рюёмару.
Хитоцу. Я не стану приводить в свои покои старших мальчиков.
Хитоцу. Среди мальчиков старшего и среднего возраста, ни одного я не стану держать при себе или становиться их нэндзя.


Интересно, что, несмотря на все запреты, этот Рюёмару не запрещает монаху иметь опыт еще с пятью партнерами. Завершается этот документ официозным заявлением, что данные обеты имеют силу только в течение жизни их автора и не имеют власти в иных воплощениях.

@темы: мужчины/юноши, монахи, литература до XX века, Япония

18:53 

染模様恩愛御書ー細川の男敵討

oni-fukucho
Kyodai, your kansai is protruding
染模様恩愛御書ー細川の男敵討

если я не ошибаюсь с прочтением, пьеса называется "Сомэмоё: оннаи офуми: Хосокава-но отоко катакуити"
трейлер ниже
поскольку пьеса с откровенным яоем, 90 процентов зрителей в зале были женщинами.. что и неудивительно
после того, как я погуглил название, оказалось, что есть даже одноименная манга
и даже немного фанарта



Разворачивается действие пьесы в эпоху Эдо. Основан сюжет на известной истории "Хосокава-но тидарума" (тидарума словарь мне переводит как "залитый кровью"). Пьеса ставилась еще в эпоху Мэйдзи, но долгое время была запрешена из-за того, что в ней явно поднимается тема однополых отношений.
Главные герои пьесы - Томоэмон (友右衛門) и Кадзума (数馬), чьи роли в последней постановке исполнили Итикава Сомэгоро: и Катаока Аиноскэ соответственно.
Так как в пьесе есть жесткий момент с настоящим пожаром, говорят, из-за этого даже как-то напрочь выгорел театр.

читать дальше

@темы: фильмы/клипы, мужчины/юноши, грустное, Япония

17:13 

Интересная статья про гомосексуальные традиции Японии

Идари
Female Chauvinistic Pig
oni-fukucho переводит с английского статью "1000 Years Of Pretty Boys" автора JRBrown. Интересное изложение, хороший перевод (хотя я бы поправила "гэмпуку" и "тиго", по традиции), красивые гравюры (часть из которых в нашем сообществе была, но давно, и не грех лишний раз полюбоваться).

Первая часть:

02.10.2013 в 16:18
Пишет oni-fukucho:

1/3
пошел разговор про бисененов, так что я не удержался и сел переводить вот это
все картинки кликабельны

Тысяча лет бисёненов
автор - JRBrown

Если вы уже когда-то имели дело с продуктами японской масс медиа, вам наверняка знакомо и понятие "бисёнен" - это неземной красоты молодые люди с глазами с поволокой, лучезарно улыбающиеся нам с обложек манги, аниме, дисков J-pop исполнителей и постеров фильмов. Как правило, популяризацию этого образа ставят в вину (или же в достижение?) эстетике сёдзё-манги, на которой выросло уже несколько поколений женщин, поставивших себе в идеал безупречных и прекрасных героев со всеми этими блестками-цветочками и глазами в пол-лица. Но не все так просто - даже при таком поверхностном подходе нельзя забывать о том, кто идеал прекрасного, желанного, андрогинного юноши уже тысячу лет находится в расположении японской эстетики.


Сузуки Харунобу. Вакасю любуется на изображение горы Фудзи. примерно 1650 год
читать дальше

URL записи

Вторая часть:

25.10.2013 в 22:05
Пишет oni-fukucho:

2/3
продолжаю переводить вот это
все картинки кликабельны
предыдущее

Тысяча лет бисёненов
автор - JRBrown

Сюдо и бусидо

Ни высшая знать, ни буши не могли не поддаваться чарам привлекательных мальчиков: так что эквивалентно системе чиго сложилось и понятие "вакасю" - мальчик, как и чиго, уже не малолетнее дитя, но еще не подросток, достигший возраста гэнпуку. Отличительной особенностью вакасю была особая прическа - волосы у них на голове были чуть выбриты на макушке, но при этом у них все еще была длинная челка-маэгани - не самые две передние прядки. Кроме того, им позволено было носить длинные рукава, как у девушек на фурисодэ, яркие цвета, цветочные узоры на их одежде, - словом, им были дозволены все атрибуты, присущие детям и женщинам, но не взрослым мужчинам. Мальчиков из самурайских семей часто брали в знатные дома на должность косё, - как и чиго, они выполняли обязанности пажей или адъютантов, да ко всему еще и были украшением доме - они развлекали гостей своего господина, а иногда и сопровождали его в постели, если то было затребовано. Но в отличие от чиго, вакасю обучались и военным дисциплинам, их даже брали с собой на поле боя, не смотря на их возраст. Вакасю носили по два меча, не теряя своих статусных атрибутов.


Китагава Утамаро.
Масиба Хисаёши и косё. 1804 год
(намек на Тоётоми Хидэёши и Ишиду Мицунари)
читать дальше

URL записи

@темы: научная литература/статьи, мужчины/юноши, монахи, литература до XX века, живопись/графика до XX века, актеры, Япония, проститутки

11:57 

Вопрос гомосексуализма среди хэйянских аристократов прояснен!

Идари
Female Chauvinistic Pig
19.05.2011 в 13:31
Пишет lexxnet:

было, было!
Все у них в Хейане было.
Читающие мой дневник, возможно, в курсе, что вопрос «существовал ли в эпоху Хейан светский – не монашеский (с этим-то все очевидно) – мужской половой гомосексуализм» гнетет мой мозг довольно давно.
И – ура, ура! – Америка открыта: таки да, существовал.

Warning: все дальнейшее подчерпнуто из книги “Male colors”, если автор гонит, то я не виноват.

читать дальше

Теперь об оральном сексе.
читать дальше

изнемогает

URL записи

@темы: Япония, мужчины/юноши

12:44 

Альтернативная история Японии с женским доминированием

Идари
Female Chauvinistic Pig
Внутренние палаты (Ohoku, The Lady Shogun and Her Men, 大奥 )
Информация из сообщества Asianfilms:
Производство: Япония, 2010.
Продолжительность: 116 мин.
Жанр: псевдоистория, мелодрама.
Режиссер: Fuminori Kaneko (Tiger & Dragon, IWGP, Kimi wa Pet, Kisarazu Cat's Eye, Suna no Utsuwa, Tokkyu Tanaka 3 Go).
В ролях: Kazunari Ninomiya, Kou Shibasaki, Maki Horikita, Tadayoshi Okura, Aoi Nakamura, Hiroshi Tamaki, Sadao Abe, Kuranosuke Sasaki.
Сюжет: 1716 год - странная болезнь выкашивает три четверти мужского населения Японии. Женщины выдвигаются на доминирующие роли в обществе, мужчины становятся сексобъектами и спермодонорами. Юный самурай попадает в гарем нового сёгуна, разумеется, женщины, в самую гущу интриг...
Релиз: 1 октября 2010 г. в Японии
Официальный сайт
Сценарий: Фуми Ёсинага (автор оригинала), Нацуко Такахаси
Факты:
* основан на манге "Ōoku: The Inner Chambers", автор - Фуми Ёсинага (Fumi Yoshinaga), выходит с 2005 г.
* бюджет - ¥ 1 000 000 000
Награды: в 2011 г. Хидэфуми Ханатани был номинирован на Премию Японской академии - "Best Art Direction"
Трейлеры: Ôoku / Ohoku / The Lady Shogun and Her Men (2010)
Торрент, трек японский (.mkv, очень дурацкая копия, приплюснутая)
Другой торрент, требуется регистрация
Английские субтитры (на народе, если тот сайт не грузится)

От себя добавлю, что фильм очень хорош: увлекательный сюжет с концовкой, неожиданной для японского исторического фильма, прекрасная игра актеров, красивая картинка. Тема гомосексуализма представлена не особенно графично, но весьма широко и мило. Чем еще развлекаться мужчинам в гареме, если нет женщин. Все слуги, кухарки, швеи, уборщики, прачки и т.д. во внутренних покоях замка сёгуна - юноши. В главного героя влюбляется один мальчик, другие его пытаются изнасиловать (безуспешно), прочие вовлечены в отношения друг с другом. Не слишком много отличий от замка какого-нибудь даймё в настоящей, не альтернативной Японии :) Отдельного внимания заслуживают мальчики-проститутки, наполняющие квартал красных фонарей. Наверняка этот элемент тоже не слишком отличается от исторической Японии. Приятного просмотра!

Несколько приятных капсов

@темы: Япония, мужчины/юноши, фильмы/клипы

13:00 

Фантастический тругендерный косплей с элементами яоя

Идари
Female Chauvinistic Pig
10.08.2010 в 19:22
Пишет fantegerol:

Слешная фантастика
Название косплея: 桃花债 (долг перед цветущими персиковыми деревьями)
*перевела как смогла >_< дословно было так: 桃 - персик , 花 - цветок / цветение , 债 - долг *
Оригинальное название: 大风刮过

Косплей - группа: 黑天工作室 (Black Days Studios)

Всё это ПАРНИ !!



В ролях:

@темы: Китай, живопись/графика после XX века, мужчины/юноши

18:42 

Два актера

teahouse
Секреты южного ветра

Гравюра Исикавы Тоёнобу, 1740-е гг., изображает актеров Накамуру Ситисабуро II (слева) и Саногаву Итимацу (справа). Совершенно очевидно, который из них исполняет женские роли :)
Из статьи на английской Вики про вакасю

@темы: Япония, актеры, живопись/графика до XX века, мужчины/юноши

18:34 

Трио

teahouse
Секреты южного ветра

Гравюра Окумуры Масанобу "Сексуальное трио" (1738)
Отсюда.

@темы: мужчины/юноши, живопись/графика до XX века, Япония

18:27 

Эрл Грей
Þræll einn þegar hefnist en argur aldrei.
Из книги Дж. де Бекера "Гейши" (де Бекер Дж. Гейши, М. : Центрполиграф, 2010. Опубликована впервые в 1899 году под названием "Бессонный город: Жизнь гейши и куртизанки в Старом Токио". Перевод с англ. А.И. Шмелёва.)

Яро

Вся рота весь Эдо шагает не в ногу, один только прапорщик в ногу.
читать дальше
запись создана: 15.06.2010 в 14:29

@темы: научная литература/статьи, мужчины/юноши, живопись/графика до XX века, актеры, Япония

11:30 

Одна картинка

Идари
Female Chauvinistic Pig
13:26 

Секта Золотой Орхидеи

Идари
Female Chauvinistic Pig
14.05.2010 в 01:39
Пишет Эрл Грей:

Секта Золотой Орхидеи

Китай никогда не являлся местом, где было принято открыто выражать своё недовольство против установленной системы патриархата. На этой почве в период династии Квин появилось малоизвестная Секта Золотой Орхидеи, — рай для лесбиянок и женщин, которые решали не обременять себя узами брака.
читать дальше

Отсюда

URL записи

@темы: Китай, женщины/девушки, мужчины/юноши, научная литература/статьи

14:32 

И опять красивые китайские юноши

Идари
Female Chauvinistic Pig
14:38 

Слегка гомоэротический арт в китайском антураже

Идари
Female Chauvinistic Pig
12:22 

Прекрасные демоны в китайских одеждах

Идари
Female Chauvinistic Pig
17:03 

Японская антология гомоэротической поэзии "Дикая азалия"

tes3m
Ссылку нашла у Кошка - "Подобно водам, падающим с вершины Цукубанэ и образующим глубокое русло реки Минано, в наши дни эта любовь, бывает, превосходит по силе любовь между мужчиной и женщиной. Даже сердца храбрых воинов смущались этой любовью, не говоря уже о придворных и аристократах. Простые жители в горах, собиратели дров для очага, также познали удовольствие быть под сенью молодого деревца."
Составитель антологии - поэт и ученый Китамура Кигин (1624—1705)
В комментариях рассказываются истории создания этих стихов. Например:
"Один императорский секретарь отправил своего сына в монастырь на горе Хиэй учиться под началом Тансу Гёнин. Мальчик был прекрасно сложен и красив лицом. Однажды, когда он отправился домой, чтобы навестить родителей, священники из храма Миидэра заманили его к себе. Монахи из храма на горе Хиэй осудили его поступок. Во-первых, они спросили учителя послушника о том, что произошло в действительности. Он ответил: "Нет ничего необычного в том, что послушник ненадолго задержится дома, но я ничего не знаю о факте его пребывании в Миидэра. Позвольте мне послать ему письмо. Гёнин достал бумагу и тушевальницу. Он написал танка (№44). Когда священники из Миидэра прочитали его поэму, они ответили: "У нас не нашлось ответа на ваше превосходное стихотворение". И без всяких церемоний вернули мальчика в Хиэй. "

@темы: мужчины/юноши, монахи, Япония

15:45 

О японских эротических гравюрах - сюнга

Идари
Female Chauvinistic Pig
Скан интересной статьи "Японская Камасутра" (Из "ЯПОНИЯ сегодня", апрель 2009). С мужчинами только две картинки, но одна мне еще не попадалась - японский солдат трахает русского, гибрид политической сатиры и порнографии :)

Выдержка из статьи :
"...авторы этих графических листов достаточно подробно и предельно откровенно изображали моменты интимных контактов между мужчинами и женщинами, мужчинами и мужчинами, женщинами и женщинами (это — гораздо реже), женщинами и животными (например осьминогами).» Надо сказать, что изображения гомосексуальных связей отнюдь не эпатировали покупателей. Для многих жителей страны в этом не было ничего странного. Более того, любовь между мужчинами считалась более чистой, нежели связь одного из них с женщиной. Гомосексуализм был широко развит в монастырях, в армии, когда самураям месяцами приходилось жить вдали от семей. Отсюда и большое количество дошедших до нас сюнга с подобными сюжетами..."

@темы: живопись/графика после XX века, Япония, мужчины/юноши, научная литература/статьи

Чайный домик

главная