• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: япония (список заголовков)
03:33 

oni-fukucho
Kyodai, your kansai is protruding
Вот тут дали перевод письма Датэ Масамунэ к Тадано Сакудзюро (он же Кацуёси)
Изначально текст, переложенный на читабельный японский, был приведен на этом фоннадском сайтике
Если кто вдруг еще не слышал про эту самую феерическую переписку, напомню. Тадано служил у Мсмн косё, и на момент, когда Мсмн официально заключил с этим сётой любовную клятву, было одноглазому около пятидесяти лет. Недурно, нэ?
Письмо это - ответ на пафосный жест косё, в пылкой клятве порезавшего себе вены. :eyebrow:


@темы: Япония, мужчины/юноши

12:31 

Однополые отношения между мужчинами в эпоху Сэнгоку

oni-fukucho
Kyodai, your kansai is protruding
фандомная аналитика из выкладки команды Сэнгоку


Некоторые высказывают мысль о том, что жизнь самураев эпохи Сэнгоку (да и не только Сэнгоку, что уж там) была немыслима без однополых отношений. Мы не беремся утверждать, что обнаружили стопроцентно верный ответ на этот вопрос, но все-таки попытаемся разобраться, как же все было на самом деле.

читать дальше

@темы: мужчины/юноши, Япония

21:55 

oni-fukucho
Kyodai, your kansai is protruding
уволок из книги Gary P. Leupp - Male colors: the construction of homosexuality in Tokugawa Japan, перевод на русский - мой


Чиго, храмовые служки, или молодые монахи, очень редко попадаются в японской литературе в качестве персонажа какой-то эротической истории. И все же, можно обнаружить и любовную лирику X века, написанную монахами и адресованную чиго, и "Кондзяку моногатари" ("Собрание историй старых и новых", начало XII века), и "Удзи сюи моногатари" (примерно 1212-1221) , в которых присутствуют рассказы об однополых связях. В "Удзи сюи моногатари", например, есть рассказ о монахе секты Тэндаи по имени Фудзивара-но Зоё (1031-1116), который влюбился в юного танцора саругаку и предложил этому юноше принять постриг, чтобы они все время могли проводить друг с другом. Позже он жалеет о своем предложении: мальчик становится менее привлекательным, его внешний вид больше не прельщает монаха. Он принуждает мальчика одеться в его прежнюю, мирскую одежду, и тут же возбуждается, сокрушаясь о том, что заставил его стать монахом. "Теперь-то вы понимаете, - говорит ему мальчик, - почему я просил вас потерпеть немного". Монах познает просветление, снова приказывает снять эти яркие мирские тряпки и уводит мальчика в свои покои. "А что было потом, - подводит итог автор, - вот уж не знаю".

Религиозный обет-кисё, датированный примерно тем же периодом, свидетельствует о том, что монах по имени Самон Сюсэй из храма Тодайдзи в Наре тоже говорит о распространенности однополых связей в буддийских монастырях. В его обете пять пунктов, составлен он был в 1237 году, когда автору было 36 лет.

Пять обетов.

Хитоцу. Я буду продолжать вести монашеский образ жизни в храме Касаки до достижения мною возраста в 41 год.
Хитоцу. Уже имея опят сношения с девяноста пятью мужчинами, я не буду тратить время бесцельно, и не стану вести себя подобным образом с более, чем сотней мужчин.
Хитоцу. Я не буду держать при себе и заботиться ни об одном мальчике, кроме Рюёмару.
Хитоцу. Я не стану приводить в свои покои старших мальчиков.
Хитоцу. Среди мальчиков старшего и среднего возраста, ни одного я не стану держать при себе или становиться их нэндзя.


Интересно, что, несмотря на все запреты, этот Рюёмару не запрещает монаху иметь опыт еще с пятью партнерами. Завершается этот документ официозным заявлением, что данные обеты имеют силу только в течение жизни их автора и не имеют власти в иных воплощениях.

@темы: мужчины/юноши, монахи, литература до XX века, Япония

18:53 

染模様恩愛御書ー細川の男敵討

oni-fukucho
Kyodai, your kansai is protruding
染模様恩愛御書ー細川の男敵討

если я не ошибаюсь с прочтением, пьеса называется "Сомэмоё: оннаи офуми: Хосокава-но отоко катакуити"
трейлер ниже
поскольку пьеса с откровенным яоем, 90 процентов зрителей в зале были женщинами.. что и неудивительно
после того, как я погуглил название, оказалось, что есть даже одноименная манга
и даже немного фанарта



Разворачивается действие пьесы в эпоху Эдо. Основан сюжет на известной истории "Хосокава-но тидарума" (тидарума словарь мне переводит как "залитый кровью"). Пьеса ставилась еще в эпоху Мэйдзи, но долгое время была запрешена из-за того, что в ней явно поднимается тема однополых отношений.
Главные герои пьесы - Томоэмон (友右衛門) и Кадзума (数馬), чьи роли в последней постановке исполнили Итикава Сомэгоро: и Катаока Аиноскэ соответственно.
Так как в пьесе есть жесткий момент с настоящим пожаром, говорят, из-за этого даже как-то напрочь выгорел театр.

читать дальше

@темы: фильмы/клипы, мужчины/юноши, грустное, Япония

17:13 

Интересная статья про гомосексуальные традиции Японии

Идари
Female Chauvinistic Pig
oni-fukucho переводит с английского статью "1000 Years Of Pretty Boys" автора JRBrown. Интересное изложение, хороший перевод (хотя я бы поправила "гэмпуку" и "тиго", по традиции), красивые гравюры (часть из которых в нашем сообществе была, но давно, и не грех лишний раз полюбоваться).

Первая часть:

02.10.2013 в 16:18
Пишет oni-fukucho:

1/3
пошел разговор про бисененов, так что я не удержался и сел переводить вот это
все картинки кликабельны

Тысяча лет бисёненов
автор - JRBrown

Если вы уже когда-то имели дело с продуктами японской масс медиа, вам наверняка знакомо и понятие "бисёнен" - это неземной красоты молодые люди с глазами с поволокой, лучезарно улыбающиеся нам с обложек манги, аниме, дисков J-pop исполнителей и постеров фильмов. Как правило, популяризацию этого образа ставят в вину (или же в достижение?) эстетике сёдзё-манги, на которой выросло уже несколько поколений женщин, поставивших себе в идеал безупречных и прекрасных героев со всеми этими блестками-цветочками и глазами в пол-лица. Но не все так просто - даже при таком поверхностном подходе нельзя забывать о том, кто идеал прекрасного, желанного, андрогинного юноши уже тысячу лет находится в расположении японской эстетики.


Сузуки Харунобу. Вакасю любуется на изображение горы Фудзи. примерно 1650 год
читать дальше

URL записи

Вторая часть:

25.10.2013 в 22:05
Пишет oni-fukucho:

2/3
продолжаю переводить вот это
все картинки кликабельны
предыдущее

Тысяча лет бисёненов
автор - JRBrown

Сюдо и бусидо

Ни высшая знать, ни буши не могли не поддаваться чарам привлекательных мальчиков: так что эквивалентно системе чиго сложилось и понятие "вакасю" - мальчик, как и чиго, уже не малолетнее дитя, но еще не подросток, достигший возраста гэнпуку. Отличительной особенностью вакасю была особая прическа - волосы у них на голове были чуть выбриты на макушке, но при этом у них все еще была длинная челка-маэгани - не самые две передние прядки. Кроме того, им позволено было носить длинные рукава, как у девушек на фурисодэ, яркие цвета, цветочные узоры на их одежде, - словом, им были дозволены все атрибуты, присущие детям и женщинам, но не взрослым мужчинам. Мальчиков из самурайских семей часто брали в знатные дома на должность косё, - как и чиго, они выполняли обязанности пажей или адъютантов, да ко всему еще и были украшением доме - они развлекали гостей своего господина, а иногда и сопровождали его в постели, если то было затребовано. Но в отличие от чиго, вакасю обучались и военным дисциплинам, их даже брали с собой на поле боя, не смотря на их возраст. Вакасю носили по два меча, не теряя своих статусных атрибутов.


Китагава Утамаро.
Масиба Хисаёши и косё. 1804 год
(намек на Тоётоми Хидэёши и Ишиду Мицунари)
читать дальше

URL записи

@темы: научная литература/статьи, мужчины/юноши, монахи, литература до XX века, живопись/графика до XX века, актеры, Япония, проститутки

11:57 

Вопрос гомосексуализма среди хэйянских аристократов прояснен!

Идари
Female Chauvinistic Pig
19.05.2011 в 13:31
Пишет lexxnet:

было, было!
Все у них в Хейане было.
Читающие мой дневник, возможно, в курсе, что вопрос «существовал ли в эпоху Хейан светский – не монашеский (с этим-то все очевидно) – мужской половой гомосексуализм» гнетет мой мозг довольно давно.
И – ура, ура! – Америка открыта: таки да, существовал.

Warning: все дальнейшее подчерпнуто из книги “Male colors”, если автор гонит, то я не виноват.

читать дальше

Теперь об оральном сексе.
читать дальше

изнемогает

URL записи

@темы: Япония, мужчины/юноши

12:44 

Альтернативная история Японии с женским доминированием

Идари
Female Chauvinistic Pig
Внутренние палаты (Ohoku, The Lady Shogun and Her Men, 大奥 )
Информация из сообщества Asianfilms:
Производство: Япония, 2010.
Продолжительность: 116 мин.
Жанр: псевдоистория, мелодрама.
Режиссер: Fuminori Kaneko (Tiger & Dragon, IWGP, Kimi wa Pet, Kisarazu Cat's Eye, Suna no Utsuwa, Tokkyu Tanaka 3 Go).
В ролях: Kazunari Ninomiya, Kou Shibasaki, Maki Horikita, Tadayoshi Okura, Aoi Nakamura, Hiroshi Tamaki, Sadao Abe, Kuranosuke Sasaki.
Сюжет: 1716 год - странная болезнь выкашивает три четверти мужского населения Японии. Женщины выдвигаются на доминирующие роли в обществе, мужчины становятся сексобъектами и спермодонорами. Юный самурай попадает в гарем нового сёгуна, разумеется, женщины, в самую гущу интриг...
Релиз: 1 октября 2010 г. в Японии
Официальный сайт
Сценарий: Фуми Ёсинага (автор оригинала), Нацуко Такахаси
Факты:
* основан на манге "Ōoku: The Inner Chambers", автор - Фуми Ёсинага (Fumi Yoshinaga), выходит с 2005 г.
* бюджет - ¥ 1 000 000 000
Награды: в 2011 г. Хидэфуми Ханатани был номинирован на Премию Японской академии - "Best Art Direction"
Трейлеры: Ôoku / Ohoku / The Lady Shogun and Her Men (2010)
Торрент, трек японский (.mkv, очень дурацкая копия, приплюснутая)
Другой торрент, требуется регистрация
Английские субтитры (на народе, если тот сайт не грузится)

От себя добавлю, что фильм очень хорош: увлекательный сюжет с концовкой, неожиданной для японского исторического фильма, прекрасная игра актеров, красивая картинка. Тема гомосексуализма представлена не особенно графично, но весьма широко и мило. Чем еще развлекаться мужчинам в гареме, если нет женщин. Все слуги, кухарки, швеи, уборщики, прачки и т.д. во внутренних покоях замка сёгуна - юноши. В главного героя влюбляется один мальчик, другие его пытаются изнасиловать (безуспешно), прочие вовлечены в отношения друг с другом. Не слишком много отличий от замка какого-нибудь даймё в настоящей, не альтернативной Японии :) Отдельного внимания заслуживают мальчики-проститутки, наполняющие квартал красных фонарей. Наверняка этот элемент тоже не слишком отличается от исторической Японии. Приятного просмотра!

Несколько приятных капсов

@темы: Япония, мужчины/юноши, фильмы/клипы

15:55 

из Сайкаку

lexxnet
При квалифицированной казни эротике нет места!
Новелла "Кичливый силач", родители отговаривают сына заниматься сумо:

читать дальше

Но даже это заманчивое предложение не отвратило неблагодарного свинтуса от идиотского занятия. :old: Естественно, плохо кончил.

А это из новеллы "Ночь, когда хозяева меняются домами":

читать дальше

Заботливый братец, нечего сказать.

@темы: актеры, Япония

18:42 

Два актера

teahouse
Секреты южного ветра

Гравюра Исикавы Тоёнобу, 1740-е гг., изображает актеров Накамуру Ситисабуро II (слева) и Саногаву Итимацу (справа). Совершенно очевидно, который из них исполняет женские роли :)
Из статьи на английской Вики про вакасю

@темы: Япония, актеры, живопись/графика до XX века, мужчины/юноши

18:34 

Трио

teahouse
Секреты южного ветра

Гравюра Окумуры Масанобу "Сексуальное трио" (1738)
Отсюда.

@темы: мужчины/юноши, живопись/графика до XX века, Япония

18:27 

Эрл Грей
Þræll einn þegar hefnist en argur aldrei.
Из книги Дж. де Бекера "Гейши" (де Бекер Дж. Гейши, М. : Центрполиграф, 2010. Опубликована впервые в 1899 году под названием "Бессонный город: Жизнь гейши и куртизанки в Старом Токио". Перевод с англ. А.И. Шмелёва.)

Яро

Вся рота весь Эдо шагает не в ногу, один только прапорщик в ногу.
читать дальше
запись создана: 15.06.2010 в 14:29

@темы: научная литература/статьи, мужчины/юноши, живопись/графика до XX века, актеры, Япония

14:25 

Из японской "желтой прессы"

Идари
Female Chauvinistic Pig
05.06.2010 в 18:38
Пишет RianoneL:

27.05.2010 в 11:32
Пишет Mirrali:

Сегодня увидела у varesso потрясающую ссылку на желтую японскую прессу прошлых веков. Это действительно нечто!


Мальчика, родившегося в деревне Хигашиками, что в префектуре Кагава, назвали женским именем и воспитывали как девочку. Восемнадцати лет от роду, Оото поступил служить горничной в дом семьи Такаматсу. Вскоре он переспал с дочерью хозяев, а так же с другими женщинами и девицами, проживавшившими в округе. Лакировщик Хаяцо из деревни Ясумото влюбился в Оото и женился на нем, хотя уже знал, что Оото мужского пола. Три года спустя, Оото решил попробовать себя в роли мужчины и коротко обрезал волосы (женщина коротко стричь волосы было официально запрещено). 

За остальным тык сюда.

URL записи

URL записи

@темы: кросспол/трансы, живопись/графика до XX века, Япония

17:59 

Подборка картинок

Идари
Female Chauvinistic Pig
12:54 

"Мужской цветок"

Идари
Female Chauvinistic Pig
10.12.2009 в 22:44
Пишет RianoneL:

Про ликорисы.

То, что это чисто мужской цветок в Японии может размножаться только луковичками - об этом я уже говорила.
Теперь еще кое что о гомосексуальности. х)
Манжусаг - 曼珠沙华 (хирагана まんじゅしゃげ, Romaji manjushage)
«История о цветке Манджусаге изложена в Сутре Лотоса. В той истории рассказывается о двух природных духах, которые покровительствовали разным частям одного растения. Манжу - заботился о цветах, а Сага был хранителем листьев. Однажды они решили встретится и ради этой встречи пренебрегли своими обязанностями. Они полюбили друг друга с первого взгляда. Но за то, что они поступили вопреки своему предназначению, бог проклял их - разделил цветы и листья: когда распускаются цветы, листья опадают; а к тому времени, как вырастают листья, вянут цветы. Этот цветок назвали Мунджисага, в память о двух влюбленных, которые никогда больше не увидят друг друга снова.Рассказывают, что когда они встретились в аду, то поклялись найти друг друга после реинкарнации, однако ни один из них не сдержал обещания. Из-за того, что с этими цветами связана такая трагическая легенда, в Японии они используются на похоронах. Так же говорится, что они растут на кладбищах, а если вы встретите человека на дороге вдоль которой растут манжусаге,то никогда больше его не увидите. По легенде, они растут в подземном мире вдоль троп, которыми души людей идут к перерождению.»
И то, что эти цветы растут на кладбище - вполне рационально, без мистики. посты о ликорисе можно почитать по тегу Lycoris radiata-Higanbana, если кто не в курсе)
Кстати, эта легенда интересно изображена в додзинси по Death Note.
От туда я и взяла текст.) L и Кира в ролях Муджи и Саги... L в кимоно с цветами ликориса :heart:
Вот ссылка: callofthewind.net/manga/a-174.html

URL записи

@темы: Япония, духи/призраки

17:03 

Японская антология гомоэротической поэзии "Дикая азалия"

tes3m
Ссылку нашла у Кошка - "Подобно водам, падающим с вершины Цукубанэ и образующим глубокое русло реки Минано, в наши дни эта любовь, бывает, превосходит по силе любовь между мужчиной и женщиной. Даже сердца храбрых воинов смущались этой любовью, не говоря уже о придворных и аристократах. Простые жители в горах, собиратели дров для очага, также познали удовольствие быть под сенью молодого деревца."
Составитель антологии - поэт и ученый Китамура Кигин (1624—1705)
В комментариях рассказываются истории создания этих стихов. Например:
"Один императорский секретарь отправил своего сына в монастырь на горе Хиэй учиться под началом Тансу Гёнин. Мальчик был прекрасно сложен и красив лицом. Однажды, когда он отправился домой, чтобы навестить родителей, священники из храма Миидэра заманили его к себе. Монахи из храма на горе Хиэй осудили его поступок. Во-первых, они спросили учителя послушника о том, что произошло в действительности. Он ответил: "Нет ничего необычного в том, что послушник ненадолго задержится дома, но я ничего не знаю о факте его пребывании в Миидэра. Позвольте мне послать ему письмо. Гёнин достал бумагу и тушевальницу. Он написал танка (№44). Когда священники из Миидэра прочитали его поэму, они ответили: "У нас не нашлось ответа на ваше превосходное стихотворение". И без всяких церемоний вернули мальчика в Хиэй. "

@темы: мужчины/юноши, монахи, Япония

15:45 

О японских эротических гравюрах - сюнга

Идари
Female Chauvinistic Pig
Скан интересной статьи "Японская Камасутра" (Из "ЯПОНИЯ сегодня", апрель 2009). С мужчинами только две картинки, но одна мне еще не попадалась - японский солдат трахает русского, гибрид политической сатиры и порнографии :)

Выдержка из статьи :
"...авторы этих графических листов достаточно подробно и предельно откровенно изображали моменты интимных контактов между мужчинами и женщинами, мужчинами и мужчинами, женщинами и женщинами (это — гораздо реже), женщинами и животными (например осьминогами).» Надо сказать, что изображения гомосексуальных связей отнюдь не эпатировали покупателей. Для многих жителей страны в этом не было ничего странного. Более того, любовь между мужчинами считалась более чистой, нежели связь одного из них с женщиной. Гомосексуализм был широко развит в монастырях, в армии, когда самураям месяцами приходилось жить вдали от семей. Отсюда и большое количество дошедших до нас сюнга с подобными сюжетами..."

@темы: живопись/графика после XX века, Япония, мужчины/юноши, научная литература/статьи

11:44 

"Хагакурэ" - "Сокрытое в листве"

Идари
Female Chauvinistic Pig
Известный трактат Ямамото Цунэтомо о пути самурая, в котором упоминается и гомосексуализм. В поисках нужной цитаты я нашла много интересного, чем и делюсь.
Про Хагакурэ в Википедии
Наиболее полный текст (по остальным ссылкам, вылезающих в яндексе, про гомосексуализм вырезано).

Из статьи Андрея Савельева "Бусидо и русский путь" (глава "Дикая повседневность самурая"):
Немало скажет нам о самурайской этике допустимость в среде самураев гомосексуальных отношений. Такие отношения расценивались как вполне приемлемые, если заявлялись серьезно и на длительное время. Гомосексуальная семья считалась почти такой же, как и гетеросексуальная. Все этические нормы для гетеросексуальной семьи переносились на гомосексуальную. Если эти нормы соблюдались, никакого морального порицания быть не могло. Допустимость гомосексуальности проявлялась также во внешнем виде: выбритый лоб (ранее это делалось для удобства надевания шлема) означал готовность к сексуальным отношениям не только с женщиной, но и с мальчиком. Длинная челка – либо асексуальность, либо пассивный гомосексуализм. Гомосексуализм был обычным делом в школах годзу для детей самураев, и беспокойство этим фактом возникло в японском обществе только в конце XIX века. До этого гомосексуальность считалась либо нормой, либо даже продолжением отношений воинского братства: отдавать свою жизнь во имя другого человека — вот основной принцип мужеложства. Если он не соблю­дается, это позорное занятие, - внушали самураю. Если же он соблюдается, у тебя не осталось того, чем бы ты не мог пожертвовать во имя своего господина.

Из статьи на тематическом сайте - прелестная цитата:
...Корейский посол, побывавший в Японии во времена правления Токугава Ёсимунэ (1677-1751), восьмого сёгуна Токугава, писал: «Многие молодые мужчины своей красотой и привлекательностью превосходят юных девушек: они изысканно одеваются, рисуют себе брови, пользуются румянами и пудрой. Они носят одежды, украшенные изысканными рисунками, и танцуют с веерами в руках; эти прекрасные юноши подобны цветам. Правитель, знать, богатые торговцы - все держат у себя таких молодых людей».

И, собственно, "Хагакурэ", из Книги первой: читать дальше

Вот тут Смолка Сентябрьская приводит интересную цитату из Платона, очень перекликающуюся с данной из "Хагакурэ": читать дальше

Интересна еще одна цитата из "Хагакурэ", из Книги одиннадцатой:
Воины прошлого отращивали усы. Ведь, когда самурая убивали в битве, его уши и нос отрезали и несли во вражеский лагерь. Чтобы не возникало подозрений, что убитый был женщиной, усы отрезали вместе с носом. Если же на голове не было усов, иногда ее выбрасывали, по ошибке приняв за женскую. Поэтому самураи отращивали усы, чтобы на поле боя враги не выбрасывали их головы.
Это ж какими они должны были быть хорошенькими, чтобы их принимали без усов и бород за женщин! :gigi:

@темы: научная литература/статьи, мужчины/юноши, Япония

15:39 

lock Доступ к записи ограничен

There's a fine line between cuddling and holding someone down so they can't get away
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

10:49 

lock Доступ к записи ограничен

There's a fine line between cuddling and holding someone down so they can't get away
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

18:53 

lock Доступ к записи ограничен

There's a fine line between cuddling and holding someone down so they can't get away
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Чайный домик

главная